Como seres humanos, somos psicologicamente porosos. Estamos abertos a influências de fora de nós mesmos, incluindo as palavras e ações de outras pessoas. Isso é em grande parte uma coisa boa, porque significa que podemos aprender com outros seres humanos.
Mas isso também significa que o que está acontecendo ao nosso redor pode afetar, de maneira não tão boa, nosso senso do que é normal e o que é certo.
A pressão dos pares é um termo que usamos para descrever esse tipo de influência. É um termo que pode sugerir uma tentativa consciente de um indivíduo de grupo de convencer alguém a fazer algo, como um grupo de adolescentes pressionando um de seus membros a tentar fumar.
Mas essa pressão também pode ser indireta; Testemunhamos pessoas conversando e agindo de certas maneiras, e mesmo que não tentem nos influenciar, suas ações podem se tornar uma norma cultural para a qual queremos nos conformar. Queremos nos encaixar. Essa pressão não vem de nossos colegas, mas de nós mesmos.
Compasss morais podem mudar
No entanto, existem maneiras mais sutis que nos conformamos com o que está ao nosso redor. Nosso senso de certo e errado pode mudar sem que possamos saber sobre isso. Isso acontece não porque queremos nos conformar, mas porque nossa bússola moral responde ao campo magnético do que está acontecendo ao nosso redor.
Não se trata de querer se encaixar. É simplesmente que estamos sintonizados com o nosso ambiente e, como valores morais, ações e mudanças de fala em nossa sociedade, também mudamos. E isso pode acontecer de boas maneiras. Geralmente, houve uma mudança em direção a uma maior tolerância, por exemplo. Em 2005, o casamento gay foi quase impensável nos EUA. Em 2015, era legal em todos os lugares e mais e mais pessoas aceitaram. Quanto mais pessoas estão aceitando algo, mais provável que outras pessoas também comecem a aceitá -lo.
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No lado negativo, se virmos crueldade e desumanização ao nosso redor, podemos começar a comprar. Nós nos acostumamos a isso. Ajuste. Podemos acreditar que a história de que a pessoa arrancou a rua e deportada para um campo de prisão infernal é um membro perigoso de gangue, mesmo que nenhuma evidência, ou apenas evidência risível, seja dada para apoiar isso. O governo diz que é esse o caso, mas não há devido processo e nenhuma oportunidade para a pessoa seqüestrada se defender contra acusações legais, porque não há acusações legais. Muitos de nós podem querer acreditar no governo. Assumimos que eles devem ter seus motivos. Ou talvez não nos importemos muito, porque não achamos que isso aconteça conosco e não tenhamos empatia por aqueles que são efetuados.
A mudança acontece
Lembro -me de ver a mudança moral acontecer com um jovem, pouco depois de Margaret Thatcher ter sido eleita. Nós dois tínhamos 18 anos e trabalhamos juntos por alguns meses durante o verão. Por acaso nos esbarramos em uma plataforma de trem e, quando o trem chegou, ele passou por outros viajantes na pressa de embarcar.
Depois que eu o encontrei, ele me disse que você tem que pegar o que deseja na vida. Tendo sido criado para garantir que pessoas mais velhas e mulheres com crianças estivessem sentadas primeiro, fiquei chocado com seu egoísmo. Ele não tinha sido assim antes, mas o ethos de Thatcherita que a ganância é boa se enraizou em sua mente. Ele viu embarcar em um trem como uma maneira de mostrar que era um “vencedor” na competição da vida, e não como uma oportunidade de ser civil para os outros.
Ligando nossas mentes ao bem
Uma maneira de resistir a nos tornar menos habilidosos é enraizar explicitamente nossas vidas em valores morais. Como budista, tenho listas de preceitos éticos para orientar minhas ações. O mais simples deles são os cinco preceitos. Essas são práticas em que buscamos conscientemente nos abster de ações ininterruptas. No entanto, existem ações eticamente hábeis que podemos nos comprometer. Por uma questão de conveniência, vou combinar estes:
- Comprometo -me a me abster de prejudicar os seres vivos e prometo viver com compaixão.
- Comprometo -me a me abster de receber o que não foi dado e prometo viver com generosidade.
- Comprometo -me a me abster de má conduta sexual e prometo viver com respeito pelos outros.
- Comprometo -me a abster -me da mentira e prometo viver com honestidade e integridade.
- Comprometo -me a abster -me de intoxicação e prometo viver conscientemente.
Ética como uma escolha livre
Estas não são regras. Não há autoridade nos fazendo obedecê -los, e sem punições, além das conseqüências naturais de nossas ações, por não obtê -las. Cada preceito contém algo que escolhemos empreender para o benefício de nós mesmos e dos outros. Juntos, eles compreendem um conjunto de “princípios de treinamento” (Sikkha-Pada) através da qual pretendemos nos mudar através das decisões que tomamos na vida.
Para se manter orientado para esses preceitos, muitas pessoas os cantam diariamente, geralmente como um prelúdio para a prática de meditação sentada.
Eu falo sobre isso como “vinculando nossas mentes ao bem”, mas isso não implica falta de liberdade. Um navio à deriva, sendo empurrado pelos ventos e marés, não é livre. Um navio que tem velas e uma âncora é livre.
Ética como um espelho
Mas simplesmente dizer que as palavras não nos mudam. Precisamos continuar voltando a examinar nossos pensamentos, palavras e ações contra o critério dos princípios éticos que os preceitos nos lembram. Por exemplo, não importa o quanto alguns políticos se comportem, é antiético desejarmos danos a eles. Não importa o quanto pensemos que um item de notícias falsas pode ajudar a causa politicamente, se não for verdade, não devemos espalhá -lo. Lutar contra essas tentações é difícil, mas é uma boa difícil. É o tipo de dificuldade que nos torna pessoas melhores.
O Buda apontou para seu filho que, assim como um espelho reflete nossa aparência, a reflexão moral nos mostra quem somos. Os preceitos nos dão uma maneira de nos ver.
Ao nos manter em uma estrutura de padrões éticos, somos mais capazes de impedir que as forças morais ao nosso redor puxem nossa bússola interior do alinhamento. Sangharakshita descreveu isso em termos de se tornar um verdadeiro indivíduo e não um membro do grupo. O membro do grupo sente que está certo porque está fazendo o mesmo que os outros estão fazendo. A bússola moral do verdadeiro indivíduo é melhor isolada e eles podem confiar mais nos preceitos.
Continue olhando para cima
Ao responder à nossa situação política atual, uma das frases que tenho em mente é “Continue olhando para cima”. Isso significa, mantenha contato com seus ideais. Continue aspirando e trabalhando em direção a um mundo melhor. Isso também significa, não aceite a erosão do que é bom e certo.
No momento, o que é bom e certo está sob grave ameaça nos EUA.
- A liberdade de expressão está sendo punida e reduzida.
- O direito à defesa legal está sob ataque.
- Os juízes estão sendo ameaçados por defender as leis e a Constituição.
- O devido processo está sendo dispensado, de modo que o governo afirma que tem o direito de determinar, sem precisar de um julgamento, quem é e não é culpado de crimes.
- O governo está dizendo que pode arrancar as pessoas das ruas e deportar -lhes para as prisões desumanas no exterior, e que essas decisões são irreversíveis, mesmo que sejam ilegais.
- O governo está dizendo que pode quebrar a lei com impunidade e ignorar os tribunais.
Nossa democracia em ruínas
Com rapidez notável, todo um sistema democrático está desmoronando, porque sem o devido processo, e especialmente sem habeas corpus (o direito de desafiar sua prisão), não há base para uma sociedade democrática. Qualquer um de nós pode desaparecer a qualquer momento. Quando significa que temos medo e nos silenciamos. O que significa que nosso discurso não é livre, porque pode nos levar na prisão. Ou, no meu caso, isso poderia me deportar. Este artigo, se levado à atenção dos serviços de imigração, pode ser revogado meu green card. Isso aconteceu com outros.
E este é apenas o começo. O histórico de líderes autocráticos é bem conhecido. Eles sempre perseguem oponentes políticos, que assediam, prisioneam ou até matam. Esse é o caminho em que estamos, e estamos descendo muito mais rapidamente do que a maioria das pessoas temia.
Não temos idéia do quão longe as coisas vão antes de serem revertidas. Isso acontecerá, porque os seres humanos aspiram à liberdade. Mas ainda não sabemos como essa reversão será provocada. Teremos até eleições gratuitas e justas no futuro? Nem sabemos quanto tempo levará.
Mirar mais alto
Enquanto isso, temos que continuar olhando para cima. Não apenas anseie e trabalhe para retornar à liberdade de expressão, devido processo, o estado de direito e a separação de poderes. Larg e trabalhar para um mundo que é melhor do que o que tínhamos, porque nossas democracias são sempre falhas, e a democracia nos EUA era mais falha do que a maioria.
A lei nunca foi igualmente aplicada a todos, independentemente do status social, sexo ou raça. Sempre foi mais difícil para algumas pessoas votar do que outras. Nem o voto de todos é igual. Os que estão no poder costumam servir aos interesses dos ricos e poderosos mais do que seus próprios cidadãos. Nossa tarefa não é apenas retornar às normas democráticas que costumávamos tomar como garantidas, mas para criar uma democracia melhor e mais justa para nós mesmos e nossos descendentes.
Para esse fim, apoie a coragem quando você a vir. Quando uma universidade se recusa a cumprir com os governos tenta reduzir suas liberdades acadêmicas, celebrá -las e apoiá -las. Apoiar políticos corajosos. Quando um bibliotecário se recusa a remover livros que contêm temas LGBTQ ou personagens de minorias étnicas, elogie -os. Apoie publicações corajosas e dê -lhes sua atenção e seu dinheiro. Quando Alguém dá uma conversa no TED e nomeia um golpe como um golpe, compartilhe isso como um exemplo de coragem que devemos imitar. Quando alguém aparece em uma demonstração e acena um banner mostrando resistência à erosão das normas democráticas, aprecie -as e agradeça -as.
Essas são todas as coisas que podemos olhar e imitar.
Continue olhando para cima. As coisas vão melhorar, mas apenas se nos lembrarmos e a todos os outros que podem.
