É sempre um dia interessante quando um de seus livros é publicado. É emocionante. Mas você está enviando seus pensamentos mais íntimos ao mundo para que outras pessoas leiam e talvez julguem, e às vezes isso também é desesperador.
Eu me senti bastante cansado durante a maior parte do dia, e acho que provavelmente é por causa das emoções que estão acontecendo sob a superfície.
Até agora as críticas e comentários têm sido muito positivos. Ler alguns deles me deixou bem. Saber que você tocou a vida de outra pessoa e ofereceu algo que ela achou útil pode abrir o coração.
Abrir o coração é o tema deste livro. É sobre as quatro práticas budistas – embora sejam apenas práticas humanas – chamadas de brahma-viharas. Este termo é geralmente traduzido como “moradias divinas”, que soa tão elevado que quase desaparece de vista. Também poderia ser traduzido com precisão (e tem sido historicamente) como “as quatro melhores maneiras de viver a vida”.
Acho que isso é mais realista e prático. Praticar as quatro melhores maneiras de viver a vida é um tipo diferente de desafio. É o desafio não de se transportar para algum lugar exaltado, mas de escolher repetidamente estar aqui da melhor maneira possível.
E a melhor maneira de estarmos aqui é estar tipo e compassivo para nós mesmos e para os outros, e para ver e apreciar a nossa própria bondade e a dos outros. Estas são as três primeiras das quatro melhores maneiras pelas quais podemos viver nossas vidas.
A quarta maneira é recusar deixar qualquer lugar em nossos corações para o ódio, o desprezo ou a rejeição. Porque nossas tentativas de sermos gentis, compassivos e agradecidos estão sempre fadadas, pelo menos às vezes, ao fracasso. E assim a quarta prática é observar atentamente o que a mente está fazendo que lhe dá permissão para ser cruel. É ver de que forma nos recusamos a ver a natureza dos outros como seres sensíveis que sofrem tal como nós e que anseiam por paz e felicidade, tal como nós.
A palavra “upekkha” – o quarto dos brahma-viharas – vem de uma raiz que significa “olhar atentamente”. Geralmente é traduzido como “equanimidade”: equilíbrio emocional. E isso faz parte. Mas não todos.
Tentamos ser amorosos. Mas então outros seres nos irritam e reagimos a eles com má vontade. Para superar isso, olhamos mais de perto. Por exemplo, vemos que todos os seres são impermanentes. Vemos que todos eles estão presos em redes de condicionamento e não são totalmente responsáveis pelas suas ações. Vemos que todos eles têm potencial para o despertar. Esse olhar nos ajuda a reencontrar nosso equilíbrio emocional. Mas não deixamos as coisas aí. A partir de um estado de equanimidade, somos livres mais uma vez para voltar a ser gentis, compassivos e agradecidos.
De qualquer forma, pretendi tornar o livro muito prático. Está dividido em 108 capítulos curtos, para que você possa pegá-lo, ler, refletir e praticar. E então repita.
Se alguma dessas coisas parece interessante, o livro é fácil de encontrar. Aqui estão alguns links:
Espero que você ache útil!
